2010年一月第三週

其實基督教的信仰一點也不複雜。那些看起來好像歷史悠久的教義，不同的宗派傳統及信仰，都不會叫基督教太過複雜。神學思考複雜嗎？基督徒的道德判斷複雜嗎？支持高鐵？反對高鐵？支持政改？反對政改？基督徒很難決定嗎？

本星期海地發生了一場二百四十年來當地最大的地震，保守估計死傷到十萬人，更嚴重的可能達到五十萬之眾。當我看著電視畫面時，我相信那個憐憫的神的聖靈抓著我的心。但同一時間，美國一個有靈恩背景的傳道人，他也曾經參選總統的那位Pat Robertson，他揚言海地的地震是神的懲罰，因為海地在獨立時就與魔鬼立約。基督徒是否這樣說話的呢？當耶穌基督被釘在十字架時，祂在痛苦中為拈鬮分祂衣服的兵丁禱告：「父啊！赦免他們；因為他們所做的，他們不曉得。」（路廿三34）耶穌對得罪祂的人尚且這樣禱告，難道世人在蒙昧無知的時候所作的事情，神會計較嗎？（徒十七30）

你的立場有神的愛嗎？你的立場有對人的憐憫嗎？你的立場相信神在掌管萬有嗎？你的立場會相信神在掌管人心嗎？有些時候我們真的看見魔鬼在一些人心中工作，並且他們自願成為魔鬼的差役。但肯定的有時有些人和事是給我們「妖魔化」了。當我們看見前者時，基督徒責無旁貸，在禱告、在公義的行動上要為鹽為光。但「妖魔化」別人，卻肯定不是基督的心腸。今日我們的社會以漫罵、抹黑，卻並不基於事實和真理判斷事情，這已不再是政治上的角力的問題，這甚至成為我們的傳媒的手段，我們日常生活生存的技藝。基督的信仰在面對這些環境時，好像軟弱無力，我們好像不能對應這日益複雜的社會。

但有時在複雜的事情和關係中，最簡單（不是簡化）、最基本的，可能就是最有能力的。

「 你要盡心、盡性、盡意、盡力愛主你的神。』  其次就是說：『要愛人如己。』再沒有比這兩條誡命更大的了。」 （可十二30-31）