2010年十二月第二週

教會發展有兩個方向。一方面是擴大，另一方面是擴展。特別在今日香港，很多教會都對教會擴大（或用一個較為屬靈的字眼：「教會增長」）都趨之若鶩。但現實是香港地少人多，寸土尺金，就算你能花得起錢，也不一定能讓你找到合適的建築硬件或地點。所以，如果經濟尚可，又有合適地點－－即是有該地點有清晰的服事對像，並且符合該教會的異像和使命的，也應求主賜下信心，進入應許之地。當然地點只是其中一種考慮，教會內部組織，另如小組和團契的強化程度，也會成為增長的關鍵。

擴展是過去很多香港教會考慮的增長方式，這就是開荒和植堂。開荒就是使徒式的工作，在一個沒有甚麼信徒的地點，傳揚福音，開植新的教會。這是很艱苦的使命，「從無到有」的過程。當初我們教會在2003年一月第一主日便是只有十人開始，到今日大概一百八十多人聚會，期間經歷八年時間。開荒早期或者需要一群生命成熟的同工開始，因為開荒遭遇的屬靈困難鉅大，需要有強壯的靈命扺擋仇敵的政擊，否則很容易全軍盡墨。但亦因為使命艱鉅，神通常在這開荒的過程中，常以神蹟奇事協助。

簡單來說，植堂是開展一個新的教會。如果教會植堂的話，有很多考慮。在那個地點？經教會同意，差派甚麼人？差派多少人？差派那一個階層的人？是否有一些兄姊需要轉換工作和居住地點，配合教會的發展？植堂是教會在神的感動中有計劃的擴展。開荒是個人的啟示和異象。與開荒不同，開荒的教會的生命形態會像那個開荒的主事者。但植堂的教會，就被那群被差派的植堂者的生命形態決定。而這種生命形態，與母會的差不多。開荒者通常都希望不把信仰的根基建立在別人的根基上，而植堂差派的主事傳道或牧者，多是比較多經驗的，而母會在背後也有一定的委身和支持。在一般教會來說，通常都是在經濟上支援差派的教會兩年，然後要求他們在經濟上自立，甚至在組織上自主，但與母會保持一定關係。

感謝神，我們教會的牧師傳道，部份牧師傳道有開荒和植堂的心志。這也符合我們教會的異象。教會亦同意在將來盡可能協助他們，讓教會有所增長。作為主任牧師和教會的屬靈家長，我喜歡他們為神的國度充滿熱情，和帶著屬靈的異象。教會也答應，如果在主所感動的時機，教會也會替他們物色適當的協助者，差派他們與我們的同工一同事奉。所以，如果有一天，教會真的有植堂的發展，而又請閣下禱告考慮時，或許這也是神在你生命中清晰的呼召，請好好在禱告中尋求和考慮，迎接挑戰。

無論如何，我們教會是在成長中，所以也會有增長的需要。現在是神開路的時間，也是祂的手在我們教會工作的時間。最近每星期都有大量新朋友參加我們教會，正告訴我們神將我們提升到另一層次。讓我們用感恩的心，面對、思考和迎接這些可能的新挑戰。

2010年十二月第一週

神期望我們不斷成長，滿有基督耶穌的身量。

怎樣衡量我們基督徒生命的成長？按照以上所提聖經的標準，就是你是否越來越像耶穌基督。路二52告訴我們，耶穌基督的「智慧、身量、並神和人喜愛祂的心，都一齊增長。」箴言告訴我們，智慧的開端是敬畏耶和華。敬畏神是敬拜祂的結果：敬拜祂所產敬畏、敬畏產生智慧。這種智慧包含著對祂的信心，因而產生順服；智慧也包含對祂每一個工作的期望，因而產生忍耐和堅忍；智慧也包含愛，故此我們產生憐憫和施捨。在這三者都不能靠已力成就時，我們會產生渴慕和仰慕，並祈求聖靈的加力。這樣的生活方式，很難得不著神和人的喜愛。

當然，有一些人總有不喜愛你的理由，但我們當竭力追求進到完全的地步。如果我們已經心存敬畏，那麼我們就要分辨甚麼人的看法是重要，甚麼人的看法不需過於重視，以致我們被人的判斷捆綁而失去服事和愛主愛人的自由。

故此，我們要肯定一件事：我們的生命必然按階段的成長。如果我們沒有察覺以上的改變，我們就只是一個「基督教徒／宗教徒」而並非「基督徒」－－跟隨耶穌的人。

神也在不同的時候、季節(season)來讓我們經歷成長。有時祂要我們有勇氣踏出更大的信心的一步。這可能是超過我們過去經驗的；然而我們生命中對祂的敬畏，使我們勇於跟隨和嘗試。就如耶穌要求彼得走在海上一樣。這肯定需要彼得踏出不可能的、信心的一步。但是耶穌相信彼得可以。耶穌也相信我們可以。因此，教牧同工們也相信我們的教會可以。面向八週年，甚至教會要改名、自立自主，這些都要信心。可能因為我們教會身份的改變，也面對一些場地使用條件的改變，或許我們的經濟負擔也會變重，但我們相信，當我們堅持神的供應，專心做好我們教會傳福音和轉化社群的本份，那麼我們就會在信心中成長。

感謝神相信我們，也幫助我們長成像祂獨生愛子一樣的身量。

2010年十一月第四週

當教會準備踏進八週年，也預備面對改名和成為自主教會的同時，我們也要有足夠的心理準備。
1）我們知道神造萬物，各按其時，成為美好。祂又使萬物互相效力，叫愛神的人得益處。既是如此，我們宜用感謝的心面對，也相信神完美的計畫，必然對我們有長遠莫大的好處。有感恩的心的人，隨時發現神美妙的工作軌跡，信心因而起越發堅強。因此感謝使我們樂於順服神，而非屈服於環境、時勢與人事。我們的態度因而正確，我們的表現沒有虛假。
2）在感恩中信心堅強，因此我們可預備迎接神跡，突破過去限制我們的領域。信心堅強的意思，就是決定用沒有用過的方法，走沒有走過的路。只要神啟示，無論在人有多大的不可能，我們就走，行在水面上。約書亞領受啟示，吩咐祭司扛著約櫃，走在約旦河中。他並沒有打開約櫃，拿出摩西叫紅海分開的杖，分開約旦河。那只是過去的神跡、過去的成功、過去的經驗、過去的合理。第一次出現的神跡絕對能帶來信仰，但以後我們要求相同的神跡就是宗教。約書亞準備付出極大的代價--萬一失敗？萬一這只是我個人的一廂情願？面對這群曾經帶給摩西無比麻煩的以色列人第二代，他可能也會被他們推翻和傷害。以色列人為了體現神給他們歷代的應許，也要付出極大的代價。今日教會準備進入神給我們的命定中時，作為教會的一份子，你願意付上額外的代價嗎？我和師母準備好了。為了看見神榮耀的工作在我們教會彰顯，我們一家願意付出額外的代價。這就如祭司的腳掌踏進約旦河中的行動，神必然叫河水分開，因為以色列人--神的子民已經行在衪的啟示、吩咐和應許上。神簽發支票給我們，我們拿去兌現，神付款。
3）為了讓人更多認識我們的教會和神，明年我們會更多邀請外來講員主領週間復興或醫治聚會。請讓你身邊的人有更多的機會認識救主。請付出更進一步的代價。