2010年10月第五週

最近有某快餐集團表明最低工資實施後，將會調整員工人工，訂明「實質工作時間」及扣減午膳時間。這原全違反訂立最低工資的原意。

我感到我們並不一定要糾纏在最低工資究竟是安全網還是要讓人能讓家的爭論中。這些爭論跟本沒有意義。因為如果我們同意，最低工資設立，是讓工作的人活得更有尊嚴，也是對工作的尊重的話，這就已經是一個實踐指標，人明白那意義，就能分辨運作時的好壞。所以不管最低工時是傳聞的28元或工會要求的33元，這快餐集團的做法都不會得到有良知的人的接納。有社會人士甚至提出要杯葛這集團，可見這集團如何引起公憤。

神尊重工作，神尊重人的努力，神也其望人能在工作過後享受工作的成果。安息日因此設立。工作不單叫人得著生存的權利，從中更叫人能可以貢獻自己，從而透過完成工作，造福別人和完成自己的召命。人並不單是為別人生財的器具。員工為公司製造利潤，與公司為員工提供工作並由此而讓他們得著心靈和物質的滿足（二者同樣重要），是一樣的道理，對等的關係。

這財團的罪是把人「物化」，結果集慣被「物化」的人也集慣「物化」他人。罪是有傳染性的。基督徒在世上為鹽為光，其中一件事就是先要從這「物化他者」的循環中脫離出來，首先靠著主的恩典和能力，停止對他者的「物化」過程－－或者別人還在「物化」我們。但我們需要先停止這循環，我們才能有真正的能力和道德力量來對「物化」我們的力量說不，和加以批判。否則這些批判都是蒼白和無力的。

批判是必須的。但批判者需要有從神而來的眼界和心腸。杯葛這集團可能會令它的利潤減少，但也可能影響其中工作的人士。基督徒自可憑著從神而來的領受，表達自己對這些事情的關注。但我們任何的行動也不應取代「為萬人代求」的禱告生活。正如上週提到，當我們要「行公義」，也要「好憐憫」，然而我們需要存謙卑的心與我們的神同行，才能做到公義和憐憫的平衡。

我們可以做的：

1. 在禱告中祈求神給我們一個公義的社會；
2. 按著我們對真理的認識，誠實地表達我們對這事件的關注－－無論你是杯葛，或是在「幫襯」這店時，對員工加以適當的鼓勵和打氣；
3. 停止我們對他人的「物化」，也求主赦免我們有意無意的「物化」別人。
4. 特別為政府訂定最低工時立法禱告，並預備在政策諮詢時表達禱告的領受和對真理的理解，讓政策制訂的過程中，有從神而來的意見提出，和被考慮的可能。

2010年10月第四週

屬於神的人明白神的事。

孟保羅博士在星期五晚上的講座其中提到一件事，令我們很得鼓勵，也清楚地提醒我們，明白神的心意和實行神的心意有多麼的重要。耶穌對門徒說：「聽從你們的就是聽從我；棄絕你們的就是棄絕我；棄絕我的就是棄絕那差我來的。」（路十16）但人為甚麼要聽從我們？如果我們不聽從和實行神的話語，別人在我們身上可以聽到和跟從甚麼？

我們生活的信心源自我們對神話語的信心。否則我們的生活就缺乏核心價值。我們可以照常生活，但卻缺少了基督徒生活(Christian walk)。沒有基督徒的核心價值，我們就會以其他的東西成為我們的核心價值。結果我們的生命就活不出基督徒價值所應產生的果子，因此，我們的生命也帶不出基督徒的影響。

耶穌教導我們，我們不單要廣傳福音，也要使萬民成為祂的門徒。（太廿八19）是「祂的門徒」，不是「我們的門徒」。我們傳遞的是祂的價值，不是我們的價值。故此，當我們看一些教會問題、團契間的問題、弟兄姊妹成長的問題、社關問題、甚或政治的問題，我們是用祂的價值去看，卻不是我們的價值。唯有這樣，我們才能在真道上同歸於一。

上星期在台灣，有一位傳道人問我，很多時教會中有「藍、綠」的問題，這些問題不但令教會間的關係緊張，甚至也令家庭關係分裂。她問我在這種情況下，應當如何教導。我很誠懇的告訴她，香港也日漸面對這樣的問題，故此我們要作的是說出聖經的教導，個人謙卑的領受，並且是的說是，不是的說不是就是了。（太五37）確保自己是「屬靈人解釋屬靈的事」。（林前二13）至於他們要怎樣領受，就是他們自己在神面前的誠實了。

我真的關心一件事，在我們生命中有沒有值得別人聽從的事呢？如果有的話，那麼這些事的來源是甚麼呢？從神而來，還是從自己的慾望而來？

2010十月第三週

過去一週台灣五旬宗大會，我們不單從香港帶給他們祝福，我們也從中得著很多啟發。其中蔡蕙秋博士談到五旬宗與靈恩教會都認為他們傳承了「先知」的稱號，但好像只是在某一宗教的表現上，先知的稱能卻能進一步的在社會中發揮。這點我十分同意。正如彌迦先知在彌六8指出：「世人哪，耶和華已指示你何為善。他向你所要的是什麼呢？只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的神同行。」

先知不單要行公義，還要在公義中好憐憫。這不單是指對受壓制的人有憐憫，也要對壓制人的，在施行公義的時候，也要留有憐憫。很多時我們代替了上帝成為審判者，結果就失去了我們謙卑的心。唯有在謙卑中，我們才能更公義，我們才能在憐憫中表達神願意人回轉的恩典。也唯有在謙卑中，人才能在禱告中躬身自省，更公義地指出公義的標準。

我相信現在公眾就房屋問題和標準工時的問題會越來越多討論。我相信我們也應站在基督徒的立場發揮我們的影響力。或許我們不一定達到甚麼論政的水平，但我們關心、禱告，在友儕中引起關注，提出經過禱告後的看法－－行公義、好憐憫和存謙卑的心與神同行的看法，這些絕對是我們要做的。特別在這個網絡時代，Facebook、博客和微博都是公眾表達意見的有效媒介，我們更應善用。其實，大家只要看各大討論區，也有不少人表達了意見，但有多少是真實有意義的，大家心中有數。某些討論區更淪為口水區或對罵區，也是濫用了言論自由。作為基督徒，我們提出的，水平會比他們更高嗎？我相信我們可以為主的緣故得到這個山頭，以致我們能發揮應有的影響。

當然，我不會像某些牧師一樣，寫一份「樣板聲明」，叫大家放在網上，或寄到政府抗議云云。作為先知，會在聖靈的感動下，代表神向世代發出祂的心意－－這是你禱告和領受的結果。正如在每一次的投票活動，我都鼓勵大家盡公民責任，而不會指示你應當如何投票一樣。如果我們相信聖靈充滿，我們更應相信神透過我們來傳達祂的心意，也藉著我們關心社會，而傳揚福音的好處。

2010年十月第二週

聖經清楚告訴我們：「沒有異象，民就滅亡。」（箴廿九18）在聖經的中文翻譯中，也譯作「民就放肆」。我們個人的生命和教會整體的生命也是如此。現代人的生活很多時都是在「求生」的實況中，為了生活，沒有了空間去做夢－－實在做夢也不實際和實在。我們的靈修與讀經、禱告與敬拜，也變成了基督徒生命求生本能。我們不再享受，只渴望能在指標內完成任務。因為我們的生命太擁擠。

在與神相交中，祂指引我們的路，我們就有做夢的理由。或許人看起來不太實際，但在人不能，在神凡事都能。神給我們超過力量的夢想，是要叫我們學會怎樣倚靠神。倚靠神的人，生命才不會因為掛慮而變得沒有空間，變得只有求生，而沒有享受生活的權利。

在我們的學業和事業上，我們有做夢嗎？我們會為神做夢嗎？這些夢乃是要叫我們因為祂的指引，而我們可以向高處行。

星期四晚上，植堂研究小組開了第一次會議。當天晚上我們就是一同為教會應有的夢來求神指示。我們在談教會整體的夢。因為如果教會要植堂，我們需要一步一步的走在神的帶領中。我們每個人的事業要怎樣預備，使我們在經濟、時間、事奉、居住的地點上，進到神感動我們的夢想中？我們要怎樣提升自己來讓神用我們更多？這些已經不是夢，是在夢想中實踐的步驟。我期望大家為著這植堂小組將要作的研究和給與堂委會考慮的報告禱告。他們將會在教會夢想植堂的區域實地研究，也研究政府有關的政策及教會的實力。求神給他們更大的智慧完成。我相信，當我們一同做這個神給我們的夢時，我們整體會因此而得到更大的成長。

2010年十月第一週

剛過去的週五國慶假期，我們很高興有神召會西環堂的主任牧師鍾樹森博士來為我們主領小組發展日，訓練教會小組領袖。

鍾牧師再次強調3C、3c和4W的觀念。作為教會，我們重視每一個人(Congregation)、我們重視主日崇拜的慶典(Celebration)及小組(Cell Group)。意思就是說，教會生活的中心點是「人」，我們每一位在教會生活的，注重人得照顧，人會成長。因此，我們著重在崇拜中歡慶神的恩典，在見證中重述祂偉大的工作以彼此鼓勵，最後，一個健康的教會一定有團契。而團契比較理想的表現方式，就是小組。所以，我們參加教會的每一個人，都需要關顧其他人，有好的崇拜生活和參與小組。

小組中也有三個c，分別是小組組員(cell persons)，小組生活(cell life)及小組聚會(cell meetings)。當中他鼓勵組長們要找出能配搭和合作的核心組員，也鼓勵大家把小組生活成為自己主要的社交生活，及透過破冰(welcome)、敬拜(worship)、真理學習(word)及彼此服侍(work)來豐富每一次小組聚會。

實在過去大家都會看小組只是教會生活的一部份，甚至它的重要性遠不及主日崇拜。但是小組被稱為細胞(cell)，原則上是對應教會中每一個人作為基督身體中每一個肢體而說的，因此，小組就是教會生活的根本。主日崇拜是慶典的一部份，但小組卻是教會中每一個人可以成長的地方，也因著小組的團契，大家可以各自和彼此評估大家的成長。

故此，在這裡我想激勵各位，很多小組組長他們投入了幫助建立大家成長的使命中。正如在cell life一段，鍾牧師多次提出他們的社交生活是以大家為主的，他們差不多為小組每一個人而活。這是他們對大家愛的表達。愛需要回應，愛才能完全。我們常說要為領袖代禱，愛護他們。其實大家對小組生活的投入是實際的表現。我同意鍾牧師所說的，當天的內容實在可以我們整個教會一同參與，好讓我們更懂得彼此支援，建立神榮耀的家。

讓我們從愛我們的組長開始，來建立神榮耀的教會。

2010年十月第一週

剛過去的週五國慶假期，我們很高興有神召會西環堂的主任牧師鍾樹森博士來為我們主領小組發展日，訓練教會小組領袖。

鍾牧師再次強調3C、3c和4W的觀念。作為教會，我們重視每一個人(Congregation)、我們重視主日崇拜的慶典(Celebration)及小組(Cell Group)。意思就是說，教會生活的中心點是「人」，我們每一位在教會生活的，注重人得照顧，人會成長。因此，我們著重在崇拜中歡慶神的恩典，在見證中重述祂偉大的工作以彼此鼓勵，最後，一個健康的教會一定有團契。而團契比較理想的表現方式，就是小組。所以，我們參加教會的每一個人，都需要關顧其他人，有好的崇拜生活和參與小組。

小組中也有三個c，分別是cell life