2009年11月第五週

昨天下午教會所舉辦的「夢想與呼召」佈道會，在眾弟兄姊妹的協助下順利舉行。分享嘉賓楊鴻濤博士，雖然擁有臨床心理學博士學位，而且現在也是香港某專業輔導學會的行政總裁，但在整個佈道會之中，他並沒有談論他的輔導專業，也沒有用甚麼高言大智去教導大家，他在會中所談的，只是上帝在他生命中的奇妙作為，他所講的只是他怎樣由一個佛教徒，卻被主耶穌奇妙地拯救，而現在卻成了一個以基督教輔導去服侍上帝的人的見證。

楊博士分享見證後，他立刻就呼召新朋友決志信主，起初我心裡還想：「這樣簡單地分享見證後就呼召，佈道的效果會否理想呢？」但當敬拜隊開始在台上領詩，楊博士繼續呼召要決志的朋友上到台前時，我就看見新朋友開始上前祈禱，而且弟兄姊妹之中，有部份期望主耶穌帶領的人也開始上前。這個時間，我就看見神的聖靈在工作了。

昨日整個聚會大約有五十多人，新朋友的人數不算太多，只有八個人。但在八個人之中，卻有五個人在昨天下午佈道會中決志信主，在比例上這個決志率可說是相當大。我在這件事中，我真的看見了甚麼叫作福音本是神的大能，要救一切相信的人。沒有高言大智的說話，只有簡單地分享上帝在一個人生命中的真實作為，以產生了這麼大比率的福音果效，和隨之而來的聖靈工作。弟兄姊妹！試想象如果新朋友的人數再多一些，我相信昨日決志的人數可能會更多，神所得的榮耀就更大。我看出神真是定意要人得救，傳福音其實並不太難，只要有人願意講述神的作為，神自己就要去負責聽者的得救。所謂為主作見證，本來就是一件這樣來得自然和簡單的事。

我相信上帝昨日使用了楊博士，並不是因為他有甚麼專業學位，而只因他像我們一樣，是一位主內的弟兄，而他願意去講述神在他生命中的作為。因此，我更相信神能夠用他，也能夠用我們教會中的任何一個人。弟兄姊妹！我鼓勵你，不要再等待甚麼「大能講員」來到我們中才傳福音了！現在就坐言起行，向人分享神在你生命中的作為吧！只要你願意見證耶穌，聖靈就能夠用你，成為你所接觸的人的最好講員。

2009年11月第四週

　　這星期有機會與一位飽學的學者談話。奇妙的是，她指出現在教會最需要的是學習順服。她認為如果人不能順服可見的權威，就不可能順服看不見的神。她的說法正是我們最近幾星期在講道中的內容。是的，不能順服神的人，不能與神同工和合作，絕不可能見到神奇妙的作為和大能。
　　順服並不是一件容易的事。我們很期望別人順服我們，但我們卻不太想自己順服別人。其中在講道中提及過的，就是因為很多時我們並不信任別人，我們只相信自己，所以在一種不安全的感覺下，我們會拒絕順服。因為自己保護自己是最實際的。但是順服的背後，是我們對神的信靠。所以這種不安感其實也是一種需要「被爭戰掉」的屬靈營壘。以神作為我們的平安是順服的基礎，所以神的名字是「耶和華沙龍」－－耶和華是我們的平安。
　　順服的另一個條件是尊重。這就是敬拜神的理由。因為在敬拜中，我們學會尊崇神，我們就能定義我們與神的位置。祂是神，我們是祂手中的民、是祂的百姓、是祂草場的羊、是我們的創造者、是我們的拯救者、是我們的支持者、是我們的盼望，再來的君王……。這些神的形象都不能只是頭腦的知識，必然是敬拜產生的定位。就像今日很多人對在上掌權的有一定的知識，但卻沒有生命中關係的定位。「我們能選你上位，就能拉你下來。」這種心態被普遍化後，就成為了今日整個社會不再相信順服的理由。當我們思想民主這件事的時候，它其實遠比我們今日很多政客所指的複雜和廣闊。起碼民主並不單只是一些實施方法，如果這些方法沒有了背後的精神，那麼這些方法最終也只會令人變成「你是民我是主」的技倆。民主要不要順服？怎樣順服？為甚麼在民主中要順服呢？順服甚麼呢？我相信一個對神有正確認識和關係的人，必能有合宜的答案。
　　當我們在講道中提及很多屬靈的原則時，我們並不是要大家聽了、忘記就算了。這些屬靈原則如果沒有在我們的生命中成為改變的能力，我們就不能真正成為世上的光。順服的生命是要活出來的。期望這數星期對順服的教導能使你可以在信心中支取從神而來的大能。

2009年十一月第三週

　　星期五與陳牧師談到一些神學家對今日教會的批評。他們認為很多教會沒有將來，因為他們沒有教導例如最低工資、社會公義、政制發展一類的東西。教會沒有將來，因為教牧和信徒的眼光偏狹。這樣的批評好像很有道理。但這也是反映了一些人的另類偏狹。
　　信仰的目的從來不是為要使一群人集體地做一些決擇。信仰是要一個人站在神面前做良善又忠心的決定。就像我教導弟兄姊妹如何在選舉中投票，盡公民責任一樣，我們不是要大家投那一個人，而是大家用所學到的真理和因基督的生命而出現的價值，選擇合乎這些價值的人，投他一票。教會根本不會要求大家同樣的投怎樣的票、那一個人。很多講政治神學或政教分離的人，似乎都忘記了這件事。他們要求的，是集體跟隨他們認為公義的事，一同表態。這樣的教導，只會做成操控。或者這種操控是善意的，但這種做法仍是操控。這使信徒在神面前自我成長的能力受到削弱。
　　正如我們教導子女－－特別是成熟的子女－－我們會期望他們有某種內在的價值，然後活出某種正確的原則一樣。
　　當我們一直強調建立屬靈紀律的時候，就像上星期主日的講道所提及的，最重要的是用外在的操練來建立、培養內在的價值。有正確價值的人就會做正確的決定和正確的事。然而，在這後現代的世代，好像很難講甚麼是正確。但作為基督徒－－跟隨耶穌的人－－耶穌就是那「正確」。正如祂在約十四6說到：「我就是道路、真理、生命，若不藉著我，沒有人能到父那裡去。」是的，我們是透過耶穌，靠著聖靈的幫助，用父的眼光看世界和身邊周遭的人和事。但正如我們大家都會清楚，離開耶穌這條道路，對我們來說，不用怎樣操練就可以做到。但行在耶穌這條道路上，就真的需要在操練中制約自己的私欲、喜好、不健康的情緒、各樣邪情及隱而未現的罪，使我們能煉出生命中的決斷。另外，如果我們要被聖靈引領，謙卑順服是不二的條件。
　　信徒生命中屬神的價值觀是必須的。「若有人在基督裡他就是新造的人。」（林後五17）這是不是你所明白並委身的聖經真理？

2009年11月第二週

　　屬靈生命紀律的建立不是目的，而是通往神為我們所定立的異象的必然途徑。因此屬靈的紀律不在於叫人受壓制，而是為了叫人在鍛練自己時能更有效的掌控自己的生命。
　　如果我們不重視屬靈生命的紀律，可能因為我們沒有清晰的異象，我們不知道神期望我們成為甚麼人、完成甚麼事，以致於我們知道應該培養怎樣的能力，去達成這異象。然而，如果我們清楚生命的異象，卻沒有因此對自己有所要求，我們就會變成像聖經所說的「又懶又惡」的僕人，又或是我們只變成隨從己意生活的「迷路的羊」。
　　今日我們大家都知道和認同，要有怎樣的生活質素，我們就得怎樣努力。同樣的，如果我們期望有怎樣的生命成果，也同樣要負出相對等的努力。正如保羅在腓立比書一27告訴我們，我們行事為人要與基督的福音相稱。如果我們蒙恩得救，我們就要戰戰兢兢的作成我們得救的功夫。事實上，我相信大家不會否認，大家生命需要成長，也會清楚怎樣成長。那麼，關鍵就是，我們願否走上那種要求自己的生活方式。屬靈生命的建立不是一朝一夕，但總要一個開始。我期望大家能在這段時間，當教會推動重建屬靈紀律的時候，一同成長。