2009年11月第四週

　　這星期有機會與一位飽學的學者談話。奇妙的是，她指出現在教會最需要的是學習順服。她認為如果人不能順服可見的權威，就不可能順服看不見的神。她的說法正是我們最近幾星期在講道中的內容。是的，不能順服神的人，不能與神同工和合作，絕不可能見到神奇妙的作為和大能。
　　順服並不是一件容易的事。我們很期望別人順服我們，但我們卻不太想自己順服別人。其中在講道中提及過的，就是因為很多時我們並不信任別人，我們只相信自己，所以在一種不安全的感覺下，我們會拒絕順服。因為自己保護自己是最實際的。但是順服的背後，是我們對神的信靠。所以這種不安感其實也是一種需要「被爭戰掉」的屬靈營壘。以神作為我們的平安是順服的基礎，所以神的名字是「耶和華沙龍」－－耶和華是我們的平安。
　　順服的另一個條件是尊重。這就是敬拜神的理由。因為在敬拜中，我們學會尊崇神，我們就能定義我們與神的位置。祂是神，我們是祂手中的民、是祂的百姓、是祂草場的羊、是我們的創造者、是我們的拯救者、是我們的支持者、是我們的盼望，再來的君王……。這些神的形象都不能只是頭腦的知識，必然是敬拜產生的定位。就像今日很多人對在上掌權的有一定的知識，但卻沒有生命中關係的定位。「我們能選你上位，就能拉你下來。」這種心態被普遍化後，就成為了今日整個社會不再相信順服的理由。當我們思想民主這件事的時候，它其實遠比我們今日很多政客所指的複雜和廣闊。起碼民主並不單只是一些實施方法，如果這些方法沒有了背後的精神，那麼這些方法最終也只會令人變成「你是民我是主」的技倆。民主要不要順服？怎樣順服？為甚麼在民主中要順服呢？順服甚麼呢？我相信一個對神有正確認識和關係的人，必能有合宜的答案。
　　當我們在講道中提及很多屬靈的原則時，我們並不是要大家聽了、忘記就算了。這些屬靈原則如果沒有在我們的生命中成為改變的能力，我們就不能真正成為世上的光。順服的生命是要活出來的。期望這數星期對順服的教導能使你可以在信心中支取從神而來的大能。