週一到週三在台北拜訪了朱植森牧師的真道教會和中國神召會台灣區會（即台灣神召會總會）。這是我第一次到台灣，但是收獲真的很豐富。此行除了推廣羡智領袖學院外，也是一次台灣第一屆五旬宗大會一次會前會面。
但是最令我印象深刻的是星期二晚上，我被邀請到一所原住民教會講道。台灣原住民不是每一個都是張惠妹。原來台灣原住民在社會上需要掙扎求存。很多是生活在低下層之中。當天早上在會議中我認識了這教會的主任牧師－－顏金龍牧師。我對他的印象是很謙和的人，後來他的太太也來到我們中間參加會議，是一位日本到台灣的宣教士丸山陽子。她也與她丈夫的性情相近。對我來說，在當時他們沒有任何的特點。但卻感到與他們相處很舒服。
晚上顏牧師夫婦與我們晚飯的時候，他講到自己教會的服事，真正感動著我們的心。他提及當他讀到早期五旬節先賢薛惠霖(William Seymour)的生平，在亞蘇撒街復興還未爆發前，因種族隔離政策，要在課室窗外接受神學訓練，他說他感同身受。因為他是原住民，在他年輕時的台灣，他也有同樣的遭遇。所以他立志要幫助原住民脫離他們的困境。席間我們才知道他被稱為「酒店牧師」。酒店在台灣原來就是喝酒的地方和色情場所。他竟然能告訴我們，在他教會附近有422所這樣的酒店，他是一一到過！並且現在十多年走過，已經成功使當地一些本來失喪的原住民成為愛主的信徒，和他一同並肩作戰。現在每日在不同的酒店，從傍晚六時到八時，都有崇拜時間！哈利路亞！當天晚上我講道後，聖靈在他們當中大大運行，也一直醫治他們教會中破碎的生命。感到能與他們同工，是我們很大的榮幸。
區可茵博士提出要研究這教會（神愛教會）。因為現在除了所謂「全球南方」(Global South)的五旬宗教會外，很多五旬宗教會已經變得越來越中產，而失去了早期五旬宗教會在基層中的服事能力。我同意她的看法，也會支持她的研究。對我來說，教會改變是很正常的，但在改變中，我們也應保留一些良好的傳統。當然，或許我們教會不能像顏牧師教會一樣如此服事，但對靈魂的愛，也應在我們內裡爆炸。或者我們每一個人都能接觸不同的階層，就讓我們一同委身在神對我們身邊人的愛，和他們對福音的需要上。
如果大家想對產牧師夫婦的事奉有更多一點的認識，可參看：http://www.youtube.com/watch?v=FVkBKPr_MjY&feature=player_embedded
請大家今日履行公民責任。
基督徒履行公民責任，比世界的人有更高的要求。我們的選票、投票的意向固然能影響我們的社會，但基督徒的禱告更能改變肉眼不能看見的事。保羅教導提摩太：「我勸你，第一要為萬人懇求、禱告、代求、祝謝；為君王和一切在位的，也該如此，使我們可以敬虔、端正、平安無事的度日。這是好的，在神我們救主面前可蒙悅納。」（提前二1-3）
有一位基督徒的前立法會議員，在2005年就政制發展投票前席向很多教牧說了一件事，到現在我都沒有忘記。「教會能為社會做到的是促進民主的精神。」民主社會需要社會各持份者學習彼此尊重、明辨事非、巿民能高瞻遠矚。這些事情固然要透過外在教育，但也同樣是每一個人思想和內在生命成熟的標誌。故此，民主政治不單是每一個巿民的權利，也是每一個巿民的責任：表示你所信任的、委任你所信任的、讓他們傳達你所信任的、也要接受他們不能完全代表你所信任的－－就算他們是你透過禱告辨別、用選票選出的任何個人，但你仍然以你的禱告記念他們，在禱告中監察並以禱告的態度來表示你的期望。
相比現代，耶穌、門徒和保羅所面對政治處境要比我們惡劣得多。他們要挑戰和反抗的也理應比我們更多－－藉著宗教之名進行的話，會更加順利。但耶穌指出「祂的國不屬這世界」（約十八36），祂要改變的，也不止於世界的現況。唯有人願意改變，祂的治權才能出現在人的當中。故此，「潔淨聖殿」並不是耶穌常用的模式。切實使人在生活中經歷神的恩典並由之改變，反而是耶穌的策略。這也是基督徒生活在世的責任。
請大家履行基督徒的公民責任。
首先感謝楊梁梅莊師母今天來到我們當中證道。記憶中這是第一次在母親節中邀請一位「母親」證道。很高興我的媽媽會來分享一位基督徒母親的生活和生命，相信她一定會大各位基督徒母親帶來很大的祝福。
今年教會沒有特別辦母親節或父親節的聚會，相反母親節和父親節的中間，就是五月第四週辦了一個「雙親節」的特別聚會，那天除了一些小朋友的表演外，還有特別的聚餐。我們希望弟兄姊妹能邀請你的父母參加當天的聚會，讓教會協助你帶領父母認識真神，領受耶穌基督的救恩。
我們也希望大家預留七月一日及七月廿五至廿七日兩段時間。前者是幾間友好教會一同合辦的「聖靈營」，在七．一假期整天舉行。當中除了有講解聖靈充滿信仰環節，為大家追求聖靈充滿外，更特別請得新加坡神召總會華語部總監陳鸞卿牧師作大會講員，她在輔導和內在醫治等領域都有很傑出的事奉。在工作坊的環節，除了有陳牧師主持輔導專題外，更有陳智聰牧師主講釋放事工，楊詠恩牧師主講如何主何小組敬拜等專題。為了推動大家參與，教會將會租專車接送大家到神召會西環堂參與當天的聚會。
七月廿五至廿七日（星期日至二）是教會辦的第一屆夏令營。我們希望透過幾天共生活的時間，加強大家的團契，讓大家有更多一起禱告、敬拜、共同交往的時間。我們現邀得馬來西亞的卓秀蘭牧師作講員，她現在修讀她的教牧學博士主修輔導，她也是一位很有推動力的講員。
這些活動都是希望大家能在主裡有更大的進步：更愛耶穌、更彼此相愛。希望大家踴躍參加。你們的成長，是我們的喜樂。
過去的十天在澳洲的墨爾本帶領營會和復興聚會。今次主要受到當地宣道會基督堂戴慶祥牧師再次邀請，為他們教會十一週年堂慶的營會作專題講員，也順道接受當地約明教會蔡坤助牧師的邀請為他們主領兩晚的特別復興聚會。（後來多加了兩場為教牧和同工的座談會。）
當地華人教會普遍對聖靈工作抱著懷疑的態度。但基督堂的弟兄姊妹去年經歷過聖靈的大能，當然也經歷聖靈更新後的成長和一些問題，他們對再次領受聖靈的工作和更深入的教導抱著極大的渴求。事實上，當他們教會和戴牧師委身在復興的浪潮中，也面對不少的壓力。但神是信實的，當他們懷著渴求的心，聖靈奇妙的同在令他們進入了受感說話的服事當中，而且也有不少年輕的弟兄姊妹，滿懷信心進入代求的服事。四天的營會結束後，雖然他們很多人也不太懂得普通話，但卻主動出席約明教會的聚會，成為我很好的幫助，在此真的要為他們的愛心獻上感謝。
約明教會的服事更令我今次有「超額完成」的感覺。第一天晚上的聚會，除了向會眾分享「重生的真義－－為要進入天國」的真理外，聖靈給與我的先知性服事也越發成熟。很多人的需要和心裡的問題被點明，在知識言語下，很多疾病得著醫治。第二晚的聚會，大概九成的信徒倒在聖靈的大能下，對他們來說，這是新穌的經歷。信徒傳福音的心志也大大加增。第三天兩場的教牧特會，我也透過講解禱告的方言說明了信心與順服的真理。而南澳阿德雷德的華人教會，也要求明年幫助他們經歷聖靈的大能。
今次最大的感受是，我好像使徒行傳十九章的保羅一樣，下到以弗所，那裡有愛主的信徒，卻對聖靈沒有深刻的概念。約明教會的兄姊很多都是信主幾個月，也有一些是比較長時間的，他們樂於傳揚福音，教會在五年間增長到二百人。（南澳的教會也在兩個月間增長到九十人！）在那裡，在神的恩典下我有機會向他們分享聖靈工作的真理。我看到過去十多年神使我們經歷復興的計劃，一步一步的成就，真的榮耀歸神。請持續為墨爾本的這兩間教會禱告，他們將會面對很多的困難和逼迫。雖然聖靈大能的工作，但一些硬心的、觀望的也開始向他們施以壓力，甚至有弟兄姊妹被其他的信徒家人阻止參加聚會。這也應驗了我出發赴澳前請大家代禱時的擔心──一些保守的勢力要攔阻神奇妙的工作。但正如有人說：「真的假不了，真的假不了。」我的禱告是，神奇妙大能的工作，真實地更新信徒的生命，興起教會，好讓人因果子而認出樹的好本質。願神得著榮耀，願祂的旨意行在地上，如同行在天上。阿們。
