2007年十月第四週

　　感謝神！當我們上星期在講道中談到天水圍的情況時，即時有肢體回應，投入福音工作。

　　傳福音不是因為教會需要人數增長，傳福音也不是一種策略性行動；傳福音需要的，只是對靈魂的愛。

　　常常總有人問：教會應怎樣運作？小組應怎樣運作？教會中這件事應怎樣做？那件事應怎樣做？其實，當我們想深一層的時候，當我們有著對靈魂的愛，我們就會發現自己的愛是多麼的不足夠，當我們想愛得更多的時候，總會看見我們各樣的限制。然而，這就是我們轉眼仰望神，接受聖靈的啟示和帶領的時候－－這就是我們禱告的時候。就像《使徒行傳》中的使徒，雖然他們跟隨耶穌一段頗長的日子，然而當耶穌離開後，他們已經面對一個完全不同的世代。儘管在耶穌身邊曾有五千人因祂而吃飽，但這五千人卻從來沒有長久聚集成為教會。但使徒在五旬節當日的講道、美門前的神蹟，使教會在一日間增加了三千人、五千人。這是一件難以想像的事情。他們也許會問：教會應怎樣運作？這件事應怎樣做？那件事應怎樣做？但是，他們因著對靈魂的愛、對耶穌的忠誠，他們做了很多就算連耶穌也沒有做過的事情－－他們選立執事，管理飯食；他們變賣所有，凡物公用。就算在教會有爭執的時候，他們以耶穌的話語作為和好和處理紛爭的標準（從前有耶穌調停，今日他們卻成熟地，「想起」耶穌所說的話。（徒十一16））

　　對！我們有對神和對人的愛，證明了聖靈在我們當中運行（羅五5），並且也使我們能進入一切的真理，記起耶穌的話來。祂就是保惠師、是我們的策士、指導者。聖靈的大能不單在釋放和醫治中，也在我們願意表達神的愛時，在我們生命中表露無遺，因此祂也會指導我們怎樣流露神的愛。

　　不要再說：「我感受不到聖靈的同在！」當大家談到天水圍的福音事工、更投入在小組中彼此守望、更願意全心敬拜神，這都使我們得著聖靈的澆灌和運行，教會也因為聖靈的引領而變得更為成熟。願意你也與我們一同在傳福音、小組生活中，因為分享神的愛而感到聖靈的同在。

2007年十月第三週

　　每一個教會存在都有她的使命。有一些教會，每幾年的時間，就會檢討她存在的使命－－她有否為這使命存在？她所做的一切，與這使命有何關係？她的會友所反映的生命質素，是否說明這使命已經清晰傳遞，甚至形塑著他們的生命？當然有一直活在使命中的教會，但也有失去使命的群體，她們的存在，只是為了繼續存在－－存在／甚至是求存，成為了她們的使命。也有一些教會，她們從來沒有認真的看待自己存在的使命，結果當教會重檢她的使命時，她會在失望中重新為自己找出新的異象；然而很多時候，卻又重蹈覆轍，使命落空。我們的基督徒人生，豈也有相似的情況？

　　我們教會在建立的初期，就清楚地知道，我們的存在是為了支持神召神學院的事工。不論在校譽、經濟、人力上各方面，都希望神學院能因我們的存在而得到助益。我們是神召會的一份子，是神召事工屬下第一個原生事工，我們期望我們的存在能領整個神召會蒙福。由是，當我們推廣所有其他事工時，我們都在想一個問題：我們怎樣藉著做這件事，不單令我們教會得福氣，也令神學院得福氣，讓神召會整體因我們蒙福，更重要的是神得著榮耀。或許我們現時的力量不大，但這方面的志氣卻不可缺少，否則，我們就失卻了我們前進的方向、存在的目的。

　　十一月廿五日是神召神學院60週年院慶，作為原本因神學院而出現的教會，我期望大家能一同參與是次慶典，教會也會安排交通給與各位方便。然而，我期望大家考慮出席的理由是：我們教會的存在是為要透過建立神學院來祝福整個神召會－－所以我們的席也就有特別的意義。晚上也有為楊子江院長設立的榮休晚宴，他也曾是我們的主任牧師，所以如果大家時間和經濟許可的話，也請出席，以感謝楊院長一直為建立和維護我們教會所做的一切。

　　唯有我們持續提醒我們自己活在使命中、也一直真實地以實際的行動活在使命中，我們才能在基督徒的生活中前進而不空跑。

2007年十月第二週

　　最近有機會與一些肢體閒談，席間有肢體指出：「牧師，不要讓弟兄姊妹感到教會是一所善堂。」我心裡真的感謝這位肢體的勇敢，也感謝她對我們的提醒。
　　是的，教會的存在不單為滿足肢體的需要，當我們的需要被滿足以後，我們就同心的滿足世界的需要。正如這段時間，我們一同研讀《馬可福音》，耶穌清楚告訴我們：「人子來，不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命作多人的贖價。」（可十45）當然，我們真的希望在各方面滿足弟兄姊妹的需要，但我們也應學習耶穌一樣付出。我們有責任付出我們的禱告，讓神的同在來承托教會的發展；我們有責任付出我們的時間，來讓弟兄姊妹得到服事，就像耶穌為我們捨棄天上的寶座一樣；我們有責任付出我們的金錢和什一奉獻，讓教會的供應不致短缺。事實上，感謝天上的父神，也感謝神召事工，讓我們能有這麼宏偉的建築物成為我們的教會；我們也有很不錯的傳道同工（好像自己稱自己人了！對不起！:)）然而，這些都不是必然的！最近也有人和我討論究竟神學院禮拜堂的定位如何、應否使用神學院的名稱在我們的教會名稱上，也有人問我，神學院禮拜堂與神學院同用一座建築物，到最終是有利還是有害……等等，我只能說：「我們教會打從成立的第一天，就是為了支持整個神召會的神學教育而建立的。無論現在的領袖是誰，我們也是支持。我們的核心價值也是如此，我們也奉獻來幫助其他神召會或天國事工成長。」是的，如果我們是付出的教會，我們也需要有一群願意和我們一同付出的會友。
　　在耶穌快要回來的時間，正好提醒我們，我們所有的一切，我們所作的，到最終都要經過神的審判。如果祂是一個付出的救主，祂也要求祂的跟隨者有同樣的付出。你預備好與耶穌一同付出嗎？你預備好在祂再來時交賬嗎？讓我們一同靠主誇勝。

2007年十月第一週

　　最近很多人跟我談論合一的問題。當然，這對教會來說是頭等大事，也是理所當然的事。但是，我們與其說要促進合一，不如學效保羅的吩咐，竭力保守合一。（弗四3）

　　首先，我們要重視神賜給我們的團契。弗四3告訴我們要用追求和睦的心來彼此維繫。（「用和平彼此聯絡」的原義。）既然神的愛子用重價把教會－－就是你和我－－買贖回來，我們就要以「重視對方」的生活方式來活在團契中。一位牧師在分享時說：「不做破壞合一的事，就是帶來合一。」這實在是智理明言。實在，有時我們在教會中某些對別人的批評、或者不實的傳言，都會讓人跌倒。又或是我們看見有些肢體對某些人有「防守性」的態度，我們也不要單看事情的表面，只要求別人放下防衛，卻容許在有意無意中侵害別人、帶來破壞的人更肆意的破壞合一。

　　教會是基督的愛人、祂的新婦，我們應該以這種角度來看待教會中每一個人。就算我們對教會有任何的貢獻，也不能以此作為我們要求別人「跟我們合一」的理由。（其實就是心底裡的驕傲，要別人對自己唯命是從。）「帶來合一」這種「大有為」的精神，從來不是聖經的教導，也不是基督的樣式，卻只是人在驕傲中對自己的期望和理想。請看基督沒有以自己作為救主而成為強奪的，祂一直虛己，甚至在啟示錄第二章中，祂還是仍然在教會的門外叩門（卻不是因為祂是教會的主而破門而入！）。教會是基督所愛的，我們也應愛她、和當中每一位的肢體。唯有這樣，我們才能保守合而為一的心。

　　是的，我再一次重申，「不做破壞合一的事，就是帶來合一」。讓我們重新檢視我們自己的教會生活，來竭力保守合而為一的心。