2009年一月第三週

　　最近社會上發生很多的事件，都是衝著基督徒而來的，就是要看我們是否在所信的真道上站立得穩。
　　當我們因信仰的緣故，被別人稱為「道德塔利班」，又或是我們本人、甚至是我們的信仰被妖魔化，你會有怎樣的反應？我們似乎應該先要理解，為甚麼我們作為基督徒，特別在近來反對家庭暴力條例和淫審條例的修訂時，處於如此被漠視，甚至是被仇視的處境中。
　　自從1988年香港人討論直選問題以後，開始了近廿年香港的民主運動，亦因此使廣大香港巿民對關於民主的課題更為關心。特別在回歸前港英政府政制改革使政制「直通車」出軌，以致後來港人要求全面直選的聲音不斷增強，推動民主的人士更重視建立香港一個民主的環境。然而弔詭之處乃在於，當我們談到要實行民主政制時，任何個人的自由和權利必須得到肯定和保障。因此問題出來了－－甚麼是自由？甚麼是個人的權利？這些都是很抽象的概念，而且也難以定義。故此，為了使這些難以描述的概念變得更加實在，某一些例子或典範就變得必要。故此，個人的性傾向就可以由個人來確定，而不須其他任何人來指指點點。因為這是個人自由和權利的體現。色情（或情色）的界線也就難以劃定，因為任何個人有自由來接觸他們所喜好的東西。在現時傳媒的渲染和一般人採摸不關心的態度下，這種價值觀不斷影響著我們的社會。其實現時在推動民主發展的同時，我們的社會正走向一種道德無政府主義，甚至現時更有一種實質的無政府主義精神瀰漫在我們的都巿中。這些人的行為正好像彼得後書二章所說的情況一樣。
　　我們不是單單的反對某些法例的修訂。我們也不是要成為保守派。我們更加關心的是整體社會的人民精神何去何從。正如聖經勉勵我們：「弟兄們，你們蒙召是要得自由，只是不可將你們的自由當作放縱情慾的機會，總要用愛心互相服事。」（加五13）今日你確定你所站立的崗位，和在這末後世代你所面對的挑戰，以致你能有效服事世代嗎？共勉。