2008年十月第二週

　　在馬來西亞帶領學術研討會，會後的答問時間，令我和其他講員感到錯愕：為何教會中人對教會中的一些問題，會表現的如此負面，甚至走進死胡同？
　　是的，我們得問自己，對人對事，我們是否有一種「直覺的負面」，就是我們先想到這件事不妥善之處。可能你會說，這是一種「先天下之憂而憂」的抱負和謹慎，好作兩手準備。然而，我得明正指出，這並非真正的謹慎。真正的謹慎剛好相反：我們先會看見得勝，卻不被勝利沖昏頭腦。
　　作神的事情也需用同樣的心態。聖經告訴我們「凡事謝恩」（帖前五17）──我們該節制我們的靈和情緒對事情有「直覺的負面」，因為這是對「凡事謝恩」的操練的攔阻，也使我們不能用正確的態度來明白神的旨意和工作。任何神給我們看到的異象和事情，我們應先持感謝的態度。這不是說我們沒有任何辨別而接受異象或神的工作，而是我們應先感謝神讓我們跳出固有的框框和桎梏，然後才小心審視其他可能性──甚至是負面的可能性。但無論如何，我們原先的視界被擴闊，以致我們看到原本我們生命可能的缺乏，或從未涉足的領域。相反，如果我們只以直覺的負面看待事情，我們很容易為自己製造「自證預言」──由於我們心態消極和負面，所以我們自然提不起勁來對事情有所評估和參與，因此，結果我們看見事情就如我們看到的結果出現。
　　當教會朝向發展的方向，甚至提出植堂的可能性和需要，你如怎樣評估？無動於衷？還是直覺的負面？還是以凡事謝因的心態向前邁進？這不單是你個人的決定，更將會影響教會日後的發展。你如怎樣評估並委身教會發展的異象。你的心態是甚麼？願神使我們對祂常帶著盼望，向前邁進。