剛過去的週五國慶假期，我們很高興有神召會西環堂的主任牧師鍾樹森博士來為我們主領小組發展日，訓練教會小組領袖。
鍾牧師再次強調3C、3c和4W的觀念。作為教會，我們重視每一個人(Congregation)、我們重視主日崇拜的慶典(Celebration)及小組(Cell Group)。意思就是說，教會生活的中心點是「人」，我們每一位在教會生活的，注重人得照顧，人會成長。因此，我們著重在崇拜中歡慶神的恩典，在見證中重述祂偉大的工作以彼此鼓勵，最後，一個健康的教會一定有團契。而團契比較理想的表現方式，就是小組。所以，我們參加教會的每一個人，都需要關顧其他人，有好的崇拜生活和參與小組。
小組中也有三個c，分別是cell life
「事奉是生命，是生命的全部，不是生活的部份。」
神藉摩西吩咐以色列人要「盡心、盡性、盡力愛耶和華你的神」。（申六5）教會也認為這是耶穌要求門徒的「大誡命」，正因我們「盡心、盡性、盡意、盡力愛主你的神」，我們才可能「其次就是要愛憐舍如同自己」。（可十二31，見《新漢語譯本》）正如我多次指出，「鄰舍」比「人」這「觀念」更清晰、更可被識別。鄰舍不是我們可選擇的（細心想這件事！），「鄰舍」是遇見的、是本來存在的，他們會衝著我們的生命而來－－雖然他們不一定「行走」著進入我們的生命。正好像好撒瑪利亞人的比喻所指出的一樣。
遇見鄰舍和識別出鄰舍，並不是憑著人天生的本性可以做到的。就像保羅說，「若不是聖靈感動，沒有人可以承認耶穌基督是主」（林前十二3下）一樣。在好撒瑪利亞人比喻中，祭司和利未人憑著他們人的本性，對「事奉」的理解，決定了那個受傷的人不是鄰舍。我大膽的以為，沒有聖靈把神的愛澆灌在我們心裡、沒有祂的感動，我們也不能識別出我們的鄰舍。我們的「事奉」就會基於我們的選擇，而並非基於生命中愛的流露。
做多的不一定是做對的。馬大的經歷教導了我們這一件重要的事實。實在是，你是甚麼，你會做甚麼。
共勉，互相代禱。
感謝神，因祂有說不盡的恩惠。
蒙祂保守，今次馬來西亞第四屆五旬宗大會完滿結束。
這次聚會有很多的感觸。我真的感到馬來西亞神召會華語部是有歷史和歷史感的教會。他們很有意識地要重建信仰，把過去信仰的精義提煉，放進新的世代。或許這只是起步，但卻是很重要的里程。
今次我跟他們在奮興會分享的是可七的一段經文。我們放一些甚麼東西進我們裡面，那就會自然湧流出來，並反過來塑造我們。如果我們把過去神放在我們承傳中的好東西放進去我們的教會生活，我們的信仰身份就會令我們自重和被他人尊重，我們也能確實地活出過去神期望我們宗派／教會活出的能力。這就是為甚麼我們在浸禮課程會談到我們教會的傳承，我們的來源的原因。
實在的，教會在發展的過程中，教會總有迷失自己過去呼召和身份的時候，就正像我們每個人的人生總有一些迷妄的時候一樣。但當我們重新發現神的愛和對我們的期望時，我們就有理由為祂的緣故找出祂呼召我們的意義，為他而活。這樣才是對我們存在和面對的歷史負責。今日，我們放一些甚麼東西進我們裡面，以致我們生命中自然湧流出來，不單更堅固我們自己，而且更造福別的教會和世界？
星期五早上禱告時，聖靈跟我說：「愛，不需要理由；恨，才需要。並且需要找出很多理由。當要去找理由去愛時，那已經不是真愛。」
這是一翻很發人深省的話。上週末我參加完朱植森牧師的聚會後，我一直默想有關追求愛的真理。我相信我們尋找，一定尋見。聖靈給我的說話很重要。我不單是說如何面對菲律賓政府、香港的政治和社會公義的問題……，這些都不是重點。很多時候，我們問：「我們為甚麼要愛？」「我這樣愛你，我得到甚麼？」這不單是困擾教會團契的問題，也是困擾家庭成員間的問題。我們把愛「降級」到「等價交換」的層面，那種愛只是很低水平的。所以，今日同樣地，忠誠需要有價、忠誠不再是義務，而是得到好處的手段；愛由情感降格至情緒。
愛與恨不同的地方不單是理由，而是那種生產性。恨毫無疑問是消耗性的。「牠」會消磨你的心志、「牠」會使你失去人應有的常理和常識、「牠」使你濫用憐憫，然後自以為義。所要牠要求理由，牠要你「找出」理由去恨。但愛是生產性的，當你去愛的時候，你「產生」愛的理由。你不是找出理由，而是產生理由。美善的事也同樣因為愛而產生。愛會鼓勵人的心志、愛會使我們超於常理和常識去審視事情、愛會使我們善用憐憫，卻公正地施行公義。
「你們要追求愛，更要切慕屬靈的恩賜……」（林前十四1）
感謝神，昨日教會舉行了2009年度的會員大會，並在當中我們選出了四位新一屆堂委，他們分別是鄺栢鐘弟兄、李世民弟兄、吳基盛弟兄和吳主恩姊妹。
對我來說，與其說他們是被「選」出來，我倒會看他們是被教會「認」出來。我相信他們原本在教會的服事被看見和尊重，而大家也同意他們能夠成為教會的榜樣，更重要的，主透過教會認識他們的恩賜，而把他們「認」出來。
事實上，我認為九位的候選人都有當選的資格，就算他們不擔任堂委，也不否定他們對教會的愛和付出。但不同的人有不同的恩賜，在教會成長的期間也有不同的需要。我想信在今年教會的發展中，他們會成為教會的榜樣，並以他們的榜樣來帶領。是的，特別我們作為一所聖靈充滿的教會，「不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是靠神的靈方能成事。」我為他們的禱告是：他們成為一個聖靈帶領的人、順服聖靈的人、與聖靈同工的人，從而這就成為他們生命的榜樣。教會並不一定需要有才幹和學歷的人領導。但教會需要有信心、被聖靈充滿和有好名聲的人帶領。我盼望教會整體為這四位新的堂委代禱，也在他們需要大家力量同建教會時，成為他們的幫助。我相信當我們有這種心態時，神一定能夠在我們當中興起更多的領袖。我盼望下一代的領袖會有你的份兒。
最後，我也感謝過去一屆堂委－－袁志文弟兄、鄺栢鐘弟兄、葉榮均弟兄和許鳳瑕姊妹－－的付出和努力。特別鳳瑕姊妹明日會舉家移民北京，願主賜福她有更美好的前途和服事。
我們教會很久也沒有提及我們的使命宣言：「造就卓越積極的天國使命人。」這是神在我們教會草創之初給我們的使命。正如現在植堂委員會準備開始研究植堂的可能性，我常與我們的傳道人與有關人士指出，除非我們不植堂，否則我們要建立一所「有影響力的教會」。
只是一個人或一些人有這樣的異像並不足夠。正如差不多三十年前，神讓他的僕人白立德(Bill Bright，學園傳道會創辦人)、古寧漢(Loren Cunningham，青年使命團創辦人)得著「七山」的異象（詳見http://www.reclaim7mountains.com/），他們大力推廣，今日很多教會也投入其中。要得著世界領域中領導的位置並不容易，當中也有很多的引誘。我想最近就如鄭秀文歸主後帶來的影響力，又或是她因信主後而面對不同的壓力，正好說明要得著七山中娛樂一山的困難。就如最近康希牧師所面對壓力，也讓我們看到得著宗教一山也並不容易。
教會雖然是很多人的「組合」，但她本質上是基督的身體，是合一的。如果教會在宣教上需要得著七山，那麼只是教會一小部份人追求卓越，並沒有意義和果效。很多人說在屯門辦教會很困難，一定不像巿區的教會。對，那是人的看法。但我們一群被基督的大愛和救恩改變的人，應該勇敢宣告：「在人不能，在神凡事都能。」「靠著那加給我力量的，凡事都能作。」
我不理會你過去的能力如何，如果今日我們願意為主做到最好，就是重點。因為我們需要為祂的緣故，站立在高山之巔，宣告祂救恩的效能。
成長需要委身。紀律是一種委身。所以當我們要學業進步，我們需要委身於學習的紀律。特別這幾天看見很多末代會考考生辛苦「撲」學位，如果我還在求學階段，我也會警剔自己。我們不應隨便用「一時失手」作為我們失敗的理由。我自己曾經有很好的會考成績（但當中中文是失手的，英數「光頭」是預知的），到了考高等程度會考，數學「U」，我自己絕不認為是「失手」，是應該的，因為我對數學沒有興趣，也沒有成為我主攻的對像。在某程度來說，我是放棄了數學的。那絕不是失手。
成長需要紀律。為自己設定可以完成的目標重要過單有夢想和異象。「我要考5科合格。」「我要有3個A。」要說出來談何容易。但我每日要用多少時間去溫習，在那一個時段要完成那些課程的溫習，何時開始做pass paper，這些都在計劃和紀律中，這些都是可完成的目標。我希望進入新高中學制的弟兄姊妹能從那些電視畫面中有所學習。
說了那麼多，都是要說「成長需要委身，委身需要紀律，紀律就是定下目標」。我很高興當我上週分享到弟兄姊妹要為明年的夏令會準備，果然有小組就設定目標，用「供月餅會」的方式供營費。這使我感到很受鼓勵。教會也決定幫助大家用供月會的方式完成這儲蓄目的。說實在的，我們需要有格外的行政資源和人手來處理，但為了讓大家能成長，這是值得的。每個月只是儲蓄幾十到百多元，就能準備營會，這一年的委身，可能令你終生受用。實在的，今年營會後，我看見弟兄姊妹更積極和更渴慕，雖然教會津貼了總費用的一半，但我感到這是絕對值得的。我鼓勵你，從「供營會」開始，學習更長遠的委身。如有任何查詢，請向陳師母尋求協助。
